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导游以走婚之名玩一夜情 解读神秘的走婚习俗

2011-10-15 20:21:36 作者:下雨天 来源: 浏览次数:0 网友评论 0

导游以走婚之名玩一夜情 解读神秘的走婚习俗

导语:丽江香格里拉、泸沽湖,这样的旅行,本该是梦幻般美丽。然而,一位深圳女游客却遭地陪导游以走婚为由欲进行性侵,所幸团友及时发现并解救,免受伤害。一直以来,走婚是个神秘又充满诱惑的婚姻状态,而垂涎的游客们只是看到了形式,没有看到走婚背的责任。


导游欲以走婚为由性侵女游客

一位微博用户发布消息称,“泸沽湖旅游,导游强奸未遂,众游客被打。”获知消息后,记者一直与险遭侵害的女游客小邹(化名)保持联系,并在她配合警方调查的间隙断断续续采访了她。

据介绍,小邹和旅游团一行20多人前往丽江泸沽湖景区游玩,入住洛水村。8日晚,小邹和其他几名团友在地陪导游胁迫下一起外出吃烧烤,地陪导游还叫了他在当地的几个同伴前往。吃宵夜途中,小邹被地陪导游强行拽走,说是“有点事要谈”。

小邹介绍,地陪导游把她带回其所住房间时,她意识到有危险,借口去厕所打电话向同伴求救。同伴迅速赶到酒店,拼命敲打导游房门。导游开门时只穿内裤和T恤,听团友说要找小邹,他称和小邹有点事要谈。

大家没敢离开,继续在导游房门口等候,听房间里传出小邹哭喊声,赶紧找同行团友帮忙。在团友帮助下,地陪导游最终开门,扬言要杀团友。小邹当时躺在床上衣衫不整,裤子被撕破,皮带被扯坏。旅游团随即报警。

泸沽湖当地村长愤怒解释:摩梭人“走婚”受道德约束

记者与事件发生地洛水村村长甲次取得联系。甲次介绍说,游客报警后,事情就不由他们村委来处理。甲次说,“听说导游要和女游客‘走婚’,但女孩不同意。”说起此事,甲次非常愤怒,“那导游不是我们摩梭人。我们摩梭人虽然"走婚",但却受道德约束。”

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摩梭族男子在心爱的女子窗下歌唱

走婚的婚姻模式中 性关系以感情为基础

走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式,它可以随便变换性伴侣,可以同时拥有多个恋人,起源于母系氏族社会时期,至今还部分保留在丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。

摩梭走婚的相互结合、离散,其原因是感情为前导。因此,有的摩梭人成年后,男女双方感情不合,在无孩子前更换恋人是常的事,而有了孩子后,就不可轻易更换了。在夜幕降临之下,在黄昏时分,芳龄女子按捺不住激动的心情,许多夜晚使者,暮来晨去。在他们性爱天地里,也不是我们常人所想象的那样每个女子都可以去爱,每个男子你都可以去求,他们求爱方式是在生产劳动、工作学习、走村串户、走亲访友、经商与其他活动中进行的,相互了解,具有一定感情基础之后,相互交换一些礼物,如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物,这些东西只有他俩和母亲才知道。随着男女之间的感情逐步加深,“走婚”幽会相聚的次数就越多,有的情侣关系就稳定下来直到终生。

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摩梭族少女

走婚前也要有仪式 经过长辈的默认

不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式,时间一般在半晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家,当然是男女青年早已有了感情了,不存在媒妁之言,母舅之命。他(她)们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行,男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅桩行礼,再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼,然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰,从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的,比什么都重要,感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后,从此男女双方就公开化了,“阿夏走婚”不请客,不操办,这种古老的风俗又俭朴、又省事,整个仪式一个小时即可完成。

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摩梭族少女

男人不抚养自己的亲生孩子 却要承担姐姐妹妹孩子的抚养义务

“走婚”生下的孩子随女方一起生活,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。生父不必负担抚养孩子的义务,但每个男人都要承担姐姐妹妹孩子的抚养义务。

摩梭的孩子们在“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅们精心照管渐渐拉扯长大,舅舅做为家庭中唯一的男性劳动力,承担着最大的家庭重任。孩子们从小就具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育,服从母亲和长辈,按先长后幼分配食物和其他东西,不干缺德事,这些风俗习惯,道德标准给孩子们打上了深深的印记。

世界各地奇怪的婚姻模式

偷女婿和偷新娘:布朗族婚俗

布朗族是中国西南历史悠久的一个古老土著民族。施甸居住着的濮人,自称“乌”,他称本人,俗称“花濮蛮”。从日老(今保山)迁来勐底(今施甸),现主要居住在木老元、摆榔两个乡。

布朗族青年爱情成熟之后,男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。姑娘父母一边先假意推却,不收礼物。等媒人再次送上礼物时才会接受。他们将肉分成小块,用芭蕉叶包好,由姑娘分送给亲戚。

婚期临近,如果男方到女方落户,男方就要准备好礼物,摆在饭桌上,由媒人送去。双方家长聚集女方家,对新郎新娘进行教育。

婚期第二天,在新娘家办酒席,宴请亲朋好友。鸡叫之后,新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家,叫做“偷女婿”,接着举办仪式。

如果女方落户到男方,就在男方办酒席,在当晚鸡叫以后,由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家,叫做“偷新娘”。

绑架一个姑娘结婚:罗马尼族群婚俗

罗马尼人,也被称为吉普赛人,几个世纪以来有这样的传统:如果你能设法强行绑架一个姑娘,并且让她在你身边待上两到三天,她就正式成为你的妻子。这在很久以前可能很有道理,因为这让你不用付给新娘父母礼金,也用不着每年陪他们在感恩节共进晚餐了。但是即使是在今天这个时代,在罗马尼文化中这种现象依然是见怪不怪,许多妇女都有这样的事儿:那个曾在麦当劳厕所用一瓶氯仿(可致人昏迷)胁迫她们的大胖子,现在却是她们生活中的爱人。

你们当中有些人可能在想,这也是合法的吗?嗯,这是一个大的少数民族的文化习俗,并且大多数政府宁愿用铁丝网来隔离,也不愿禁止一个少数民族的传统——那等于是让政府的公众关系自寻死路。

 

一夫一妻制是文明社会的产物,旨在维护社会稳定。这一法制要求社会上所有男人或多或少地享有平等的权利,好让最无能的家伙也有理由讨个老婆。男人们,不要垂涎一夫一妻制外任何其他形式的婚姻,因为,你极可能是娶不到老婆的那一个。

关键词:导游走婚之名

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