核心提示：曾经与他一起出国开会的朱镕基在1994年发表《心里的话》特加赞赏：“难能可贵的是在他的身上，始终保持着农民一般的勤俭朴实的淡泊作风。在我与他的交往中，他简朴的衣着，忠厚而毫无虚饰的言谈，给我留下了极其深刻的印象。”
本文摘自：《学习时报》2012年2月20日第09版，作者：司徒伟智，原题：《俭以养德》
因报载上海武康路的巴金故居近期开放，文友闲聊中又谈起这位前辈的诸多独到见解。比如，在沪上报界耆宿也是杂文界前辈林放（即赵超构）的追思会上，巴金的那一声赞叹：“他生活朴素，这点很了不起。”
老友相熟，巴金观察精准，赵超构的衣食的确朴素。据回忆文章说，他常年穿的是布料中山装和布鞋，即便会见外宾，亦是整齐、干净即可；早餐仅为一碗泡饭，加一杯牛奶，连酱菜、腐乳也省却。至于居住，记载是：赵超构一家自1946年9月入住虹口溧阳路弄堂房子，几十年下来都未提出改善。1956年落实知识分子政策，市里拨了建国西路一处花园住宅给赵超构，他连看也没去看，就让给了一位住房紧张的老同事。结果，你看，“晚年的他，依然喜欢坐在溧阳路弄堂口乘凉，倾听百姓呼声”。
问题是，这重要吗？何以大家赞美赵超构的办报、写作成就，巴金却与众不同地赞赏林放“朴素”？回味一下，有深意存焉。
既为文坛泰斗，他就深知，作家要写出优秀小说，必须沉入社会底层，跟老百姓有共同语言，获取最为丰富的生活养料。也就是契诃夫告诫过的：“听着，尽量坐三等车……在三等车里，你有时会听见极有意思的话。”
何止是小说家？我以往采访过的若干有远见卓识的文理工各门类文化人，朴素成性的所在不乏。拿相熟的两位杂文大家兼八级干部的廖沫沙（原北京市委统战部部长）和曾彦修（原人民出版社社长）来说，我曾为他俩惊讶——前者是夏天，在北京前三门的廖府，他穿着一件布满小洞的汗衫，跟我侃侃而谈；后者是深秋，在曾老的上海复兴路寓所，分明见他书桌上的台灯塑料罩，也破出个大洞！
有意思的是，学成归来的年轻友人说起刚到加拿大多伦多酒店打工时，那位拥有恁多商场、酒店、剧院的犹太老板趿拉双塑料鞋来厨房视察，他老人家的袜子后跟，竟也是这样：穿了一个洞！与其称之为吝啬，不如说是实业家的实在哩。所以，“台塑”老板王永庆，一条运动用的毛巾使了30年；李嘉诚常年用的，是一块西铁城普通手表，以致接受采访与记者对表时让对方猛吃一惊。
朴素，应当成为知识者，乃至所有教育者、管理者亦即社会精英们的共性。朴素，本质上是做人低调，处世谦卑。有文化，懂科学，理当深谙常识嘛：比起“天地玄黄，宇宙洪荒”来，再大的人物又算得什么？用爱因斯坦在纪念哥白尼大会上说的，在哥白尼发现的“日心说”面前，每一个地球人从此只有谦虚谨慎的份。
唯此，愈是见识高者愈朴素。金国藩院士回忆王大珩出国公干，每回都拣最俭省的旅馆。“王老最后一次出国，是在1996年，参加ICO第17届会议。在韩国，王老和另外一位教授都已住在比较高级的旅馆，后来听说我们住在一个小旅馆，就坚持搬到我们这里来了。”在科学大师的风格面前，任何挥霍、炫耀足见其不自量而已。
自然科学家如此，人文科学家呢？我想到中国社科院副院长宦乡，这位在国际舞台面对济济一堂的世界著名政治家和知名学术家，用流利的英语侃侃而谈的大学者，曾经与他一起出国开会的朱镕基在1994年发表《心里的话》特加赞赏：“难能可贵的是在他的身上，始终保持着农民一般的勤俭朴实的淡泊作风。在我与他的交往中，他简朴的衣着，忠厚而毫无虚饰的言谈，给我留下了极其深刻的印象。”
杨绛写过一篇短文《俭为共德》，言简意赅。文内提及其父肯定孟德斯鸠的“俭朴乃共和国民之道德说”，提得很高：“诚以共和国之精神在平等，有不可以示奢者。奢则力求超越于众，乃君主政体、贵族政体之精神，非共和之精神也。”不是吗？看看眼前的美国，保守派政治家金里奇宣布参加总统竞选后，其现任年轻漂亮妻子的首饰连续被媒体质疑。那条昂贵的项链，实在是选民不能承受之重。薛涌解释，“奢侈品消费对选民传达的信息是：我并不是你们之中的一员。既然如此，选民凭什么要投票来支持一位‘老爷’呢？”
话说回来，凡事要“反求诸己”。我想目下急需提倡朴素作风的，还是我们这些天天要跟基层群众接触的媒体人。想想看，没有“坐在溧阳路弄堂口乘凉，倾听百姓呼声”的积累，何来林放《未晚谈》专栏源源不断的写作素材。一个新闻记者，一个言论作者，入则灯红酒绿、养尊处优，出则珠光宝气、油头粉面，摆出一副高人一等的阵势，交往面必然受限，难以跟民众打成一片，也就听不到底层的真实情况和心声。又是鲁迅说对了：“生活太安逸了，工作就会被生活所累。”
