作为昔日高官的“情妇”，当她头顶上那些因权力庇荫产生的光环骤然褪去后，法律意义上的她和你我并无二样，一个普通公民应有的权利也是她所应有的，只要她在合法的路上前行，“高官情妇”这样的标签就应该远远地丢在身后。
中新社昨日的一则消息引爆了舆论，内容大概是这样的：一落马高官的情妇在锒铛入狱三年后改名复出，成为某电视台的副台长。落马高官是广东省原政协主席陈绍基，“情妇”是因卷入陈案因受贿罪入狱三年的省台女主播，复出所在的电视台是澳门的澳亚卫视。
“复出门”所引发的舆论声浪里分贝最高的是对这位前女主播的谴责与声讨，潜台词或者集体心理大约如此：“老虎”被打死永无翻身之日，可靠美色上位的“情妇”竟然如此轻易就“东山再起”。在中国源远流长的传统文化和社会心理层面，“贪官”带有极其强烈的人神共愤标签，与“贪官”亲密无间的“女人们”也逃脱不了耻辱柱上受绑的下场，惟其如此，“恶贯满盈”、“男尊女卑”、“道德审判”这些社会不同条块的伦理标准才能实现统一。所以，一个女人一旦“傍”上了贪官，仅此一点，其从道德上就已经失去了一个正常人的立身所在。即使“她们”已经改邪归正，即使“她们”付出了法律所能追究的代价，但这种标签的阴影仍然会笼罩在她们的周围。
身处这样一种文化和道德环境里，看到“情妇复出”就条件反射似的不舒服、不宽容，这也是人之常情，毕竟，“她们”和贪官当年的水乳交融在很大程度上是以公共利益受损为代价的，下意识的吐槽而不是麻木，至少还能证明内心对“贪腐”的深恶痛绝。
然而，今日之域中，毕竟不是当年之天下，道德也好、伦理也罢，其上面还有一个叫“法治”的天平，在这个天平里，盛放着“权利、平等、公正”这些砝码。用这样的砝码去衡量女主播的复出，不管道德心理、伦理标准如何，正当、正常就在那里，只要她罪罚相抵，她就等于从法律层面洗白了自己，获得重新做人、从头再来的资格与权利，路重新回到她的脚下，何去何从，旁人无权干涉。如果一个因作恶入狱因刑满走出高墙的人，愿意重新书写自己的人生，他人应该给予他们包容和宽待，还是永远戴着有色眼镜继续贴上曾经的标签？一个人犯了错，付出了应有代价，最终总要给他（她）一条出路吧，总不能再像曾经一样“踏上一万只脚”，永世不得翻身吧？
或许是女主播的复出太高调、太成功了，以至于人们不相信这样的继续人生真的是“从良”，但只要她的言行她的选择是在合法范围内，就不妨给她空间和尊重，在摔倒的地方爬起来，找回失去的尊严。她不同于一些迅速复出的官员们，作为掌握公权的公职人员，他们因自身责任损害公共利益，那么“复出”就必须符合“宪法精神”与“权力伦理”，必须要从严格的程序上、节奏上、路径上体现“权为民所赋、权为民所用”。作为昔日高官的“情妇”，当她头顶上那些因权力庇荫产生的光环骤然褪去后，法律意义上的她和你我并无二样，一个普通公民应有的权利也是她所应有的，只要她在合法的路上前行，“高官情妇”这样的标签就应该远远地丢在身后。
“公正、平等、人权、自由”这些现代文明光辉的关键词，从来不是高高在上的，而是在生活的点点滴滴中，比如撇去“情妇”标签里的歧视、卑贱，比如分清“官员”与“公民”的权利消长，比如清除“以道德瑕疵彻底污名化一个人”的封建思维……
