福田石厦被誉为的哥村声名在外，鲜为人知的是，石厦村六大姓氏之一的赵氏乃宋朝皇室后裔。在被称为中国古代四大海战之一、736年前发生在广东新会崖门出海口的崖门海战之后，南宋灭亡。前后大量赵氏皇族后裔为谋生迁徙隐姓埋名在周边扎根。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。具体到石厦村这支，在本月问世的福田区沙头街道史志长卷《沙头之根》予以记载。“石厦赵氏原来是宋朝皇室后裔。”———简短一句，浓缩了石厦村赵氏后裔六七百年沧桑。
石厦村在哪？福田区政府隔壁。走在村里，和深圳别的原住民城中村似乎没两样，握手楼密集。一棵百年古榕，两座祠堂，一座杨侯宫，记载着这个村庄的悠远历史。村里六大姓氏之一的赵氏乃宋皇后裔，为散落在珠三角为数众多的同根同祖赵氏的一支。自先人迁徙至此六七百年，宋赵后裔过着普通人的生活，一代代繁衍。
全国唯一的哥村——深圳石厦村
赵氏从东莞迁至石厦
知道自己是宋朝皇室后裔吗？在石厦股份公司大楼随便问几个赵姓原住民，上了年纪的无不响亮回答：知道啊。然后，随便可以讲上几段历史。那个谁谁，就是我们一世祖啊，当年从哪哪迁过来的。年轻的后生稍微犹豫一下说，“略知一二，小时候听爷爷那辈老人讲过。”
33岁的原住民赵庆福，对自己是皇室后裔似乎没啥感觉。自豪感没有？“不明显。”他笑言，都几百年前的事，太遥远啦。不过，无论是石厦村六大姓氏的哪一个，至少对自己祖先历史有所了解，知道根在何方。
对于这段历史，石厦股份公司的当家人赵煦东基本能说出个大概。话说南宋末年，蒙古军队大举南侵，攻占南宋首府临安(今杭州)。危急关头，石厦赵氏先祖在文天祥、陆秀夫、张世杰等人护送下沿东南沿海南撤，来到福建、广东一带隐居民间。后来的崖门海战，又有大量赵氏后人散落在新会周边——— 如今的珠三角各地。
到了明朝前期，宋太祖赵匡胤后裔赵文旭，从东莞虎门迁来石厦。宋太宗赵光义后裔赵养石、赵怀卜家族则从东莞塘厦迁入石厦。赵氏三派入粤源流，分太祖派，就是赵匡胤的后裔；太宗派，赵光义后裔；还有一派，魏王派。
迁居石厦的这支系东莞塘厦赵氏，宋淳化年间(990-994)，太宗七世孙不每携眷由福建到东莞任职。后代从莞城等地移居沙湖、蛟乙塘、平山。清代，其后裔陆续分居周边的鹤湖、大岭公、道生、新围仔、孖寮、和生、大来和东头等自然村。此外，还有顺德碧江、新会古井慈溪村和龙田里、东莞市栅口乡、南海西樵儒林乡等5支太宗派赵氏。
赵姓进入南粤最早可追溯至秦。南宋末年，元兵大举南侵，大批赵姓人口跟随南宋朝廷沿东南沿海南撤，来到福建、广东。据族谱考据，文旭公，养石公，怀卜公，三人为石厦村的开村鼻祖。赵煦东说，不过，他们并非在崖门海战战败后迁入的，当时三人并未出生。在又过了两三百年后的明朝前期，三位太公风尘仆仆一路走到石厦，便再也没有前行了。
石厦村赵氏宗祠
赵氏宗祠内的供奉牌位，赵文旭公，养石公，怀卜公，三人为石厦村的开村鼻祖，牌位最大最靠前
石厦八大姓来自何方
赵氏后裔之所以择石厦而栖，不无道理。距今600多年前的元末明初，在现今福田南部的深圳湾畔，有一处浅丘地带，人称“打锡岭“(今皇岗公园内小山岭)。当时的打锡岭荒无人烟，由于正处深圳湾与深圳河交汇处，海水咸淡适中，鱼产丰富，邻近乡县的渔民多来此打鱼。
打锡岭正在岸边，地势稍高而背风，且山脚有一处天然大石可遮风挡雨，石下就成为渔民歇脚地，石厦因此得名。渔民们把船停于此，上岸补充淡水，购买食物，或维修船只，形成了一个共用的基地。一些老渔民不能下海了，就把船交给儿女，自己在这里建房居住。久而久之，竟形成了一个小村落。
这些渔民来自四面八方，姓氏各异，主要有张、李、龙、岑、陈五姓。虽形似村落，但并无村名。直到后来人们又在附近建起新的围村，才把这里称为“旧围”，以示区别。从“旧围”这个名称可判断，这里应该是石厦村最早的发源地。
明初，一个叫潘英甲的人从东莞学前迁至宝安福永怀德村创基立业，成为宝安潘氏一世祖。大约到宣德年间，五世祖潘观察携妻儿从福永怀德来到石厦，在旧围西面定居。因建筑年代晚于旧围和上旧围，被称为“新屋”，这就是石厦的第三个自然村。
明朝时，赵文旭携家带口来到石厦。同期，赵氏另一支的胡氏夫人携长子赵养石、次子赵怀卜前来。其后，明洪武乙卯年，即公元1375年定居到沙尾村的莫氏一个分支也迁来石厦。旧围、上旧围、新屋三个自然村共同组成了石厦村。陈、李、张、龙、岑氏，则是从四面八方汇集至打锡岭安家的渔民后代。加上此前的潘、赵、莫三姓，石厦村三个自然村和八大姓氏的雏形至此基本形成。
皇室后裔养蚝捕鱼为生
石厦村原本为渔民聚居而来，既无土地，村民也不善农耕，但村民逐渐发现和掌握了蚝的生长、生活规律，养蚝逐渐成了主业。清中期，石厦村养蚝最兴盛的时期，全村共有蚝田1.1万余亩。
养蚝，村民们又称为种蚝。每年3-4月份，村民们将石块、水泥柱搬到木船上，趁涨潮时，把船划到被淹没的蚝田上，将石块、水泥柱抛下。退潮后，蚝田露出水面，再乘划板到蚝田，将石块、水泥柱像插秧似的，一行行、一列列排列整齐。
石厦村过去没有农田，也不种粮。村民们都是用蚝去集市上换粮食，一篮子蚝有十来斤，正常年景可换三斤粮，遇到收成不好，只能换一斤粮。有时村民也把蚝挑去香港出售，卖得钱再买粮。
经历了明末的动乱和清初的清海迁界，到了雍正、乾隆年间，天下太平，深圳湾畔各围村也都已结束草创阶段，进入发展时期，纷纷向周边扩张。石厦村以养蚝为业，同时也在村前海滩上建一些基围养鱼，虽都异常辛苦，但收入较农业为优，这引起周边一些村庄眼红。
由于石厦是多姓氏聚居村，各姓迁入有先有后，且一开始建村就分居三处，形同散沙。而邻近各村大多一村一姓，同一家族聚居，人强马壮，石厦村因此常受到侵害。加之官府豪强势力的巧取豪夺，使石厦村多次面临灭村之灾。好在赵、潘两家力量稍强，组织村民互相支援，几次化险为夷。
面对这一形势，旧围、上旧围、新屋三个村的八姓村民意识到，只有团结才能保家。村民共议后集资在旧围建起石厦村第一个祠堂——— 敦睦堂。
敦睦堂不是一般的家族祠堂，而是石厦村各姓氏共有的。取名“敦睦”，意为和睦相处，守望相助。举凡全村大事，村民均来这里商议。敦睦堂也是福田区原有的15个行政村中唯一一个多姓氏共有祠堂。除此外，赵、潘两姓还分别建起两座家祠。一座是建于上旧围的“赵福善堂”，另一座是建于新屋村的“潘氏宗祠”。村里还建有一座“杨侯宫”，据说是为纪念宋朝名将杨延昭的，也是为了借杨家将的威名凝聚全村人心。
为了保卫村庄，石厦村还建了两座炮楼。一座建于上旧围，一座建于新屋，一北一南成犄角之势，分别为赵、潘两家所建。
不为外人知的是，石厦在海外的村民有3000多人，足足是在老家人数的6倍多。据石厦股份公司副总经理赵玉桥介绍，村民足迹遍布香港及海外的美国、欧洲等地，尤以在香港人数为多，多在元朗一带，其中有七八人还曾在港英时代被授为太平绅士，相当显赫。香港设有一个石厦村民的老乡组织，名为“众孚堂”，号称已有400多年历史。截至2013年，包括海外人口在内，石厦村赵氏约1500人，成为石厦村人口较多的姓氏之一。
太祖遗训望后人相互抚恤
在石厦村活动室福善堂有一块刊有《大宋太祖皇帝遗训》的黑色石刻，藏身于一幢居民楼而鲜为人知，“朕上世祖宗族属众多，或游宦四方，或散居州县，各占籍焉，今已疏远，纵有相遇，示若途人，心实有撼。”
赵匡胤在公元960年因“黄袍加身”取代后周称帝后，先后进行数次北伐，最终完成统一。宋太祖在遗训中表露了自己的担心，“自古国家兴废存亡，何代无之。”为让赵氏家族避免在后世陷入“示若途人”的悲剧，他分别为皇室后代“各立玉碟十四字”为辈分：(太祖派)德惟从世令子伯师斋与孟由宜学；(太宗派)元允宗仲士不善汝崇必良友季同；(魏王派)德承克耐之公彦夫时若嗣古光登。遗训要求赵皇氏后人按字取名，以字排辈，希望多年之后，后人可凭此相认，相互抚恤，“勿恃富而轻贫，勿恃贵而骄贱”“富盛者宜量力抚恤，勿使流离失所，有玷辱于祖宗也。”
老居民赵泽东介绍，该石刻根据世代相传的族谱所刻。石厦村赵氏以太祖派居多，早期先祖按碟取名认辈分，后因战乱避祸，不一定照碟字取名，进入现代社会青年人很少按碟字取名，但大家在识别辈分时仍按玉碟十四字推算。
赵氏祠堂大门有副楹联，上联曰：福田缘祖德孝友仁爱，天水家声增气象；下联曰：善业阙孙谋蒸尝祭祀，汴京世泽永馨香。“天水”和“汴京”就是赵氏皇宗发源地和北宋的开国之都。每年正月，赵氏族人包括香港和海外赵氏同宗在祠堂联谊，共吃大盆菜。前年，石厦赵氏组团到河南开展了寻根问祖活动。
每年清明，分散深港两地的赵氏还会来到蛇口赤湾祭奠，南宋最后一位小皇帝8岁的赵昺陵墓在此，这也是广东省境内唯一的一座宋代皇帝陵寝。史载，1279年3月19日，身任左丞相的陆秀夫见宋军寡不敌众大势已去，抱着小皇帝投海殉国。宋少帝陵旁，目前还有一尊陆秀夫负帝殉海石雕像。
1911年，香港赵氏后裔修建了宋少帝墓。1963年，墓地被赤湾驻军发现。到了1984年，香港赵氏宗亲会和蛇口工业区旅游公司又捐资40多万港元，对陵墓进行了修葺扩建。墓园由50余平方米扩大至4400多平方米。重新刻了墓碑“大宋祥庆少帝之陵”，两旁对联为“黄裔于今延宋祀，赤湾长此筑皇陵”字样。墓旁增立一块1米宽、2米多高的泉州白石碑刻“宋帝昺陵墓碑记”。由此“宋少帝墓”升级为“宋少帝陵”。
石厦村活动中心保存的《大宋太祖皇帝遗训》石刻，遗训根据族谱记载所刻，宋太祖赵匡胤在遗训中希望后代相互抚恤
记者观察
六村相邻连接千年历史
千百年来，时光静静流淌，下沙，上沙，沙嘴，沙尾，新洲，石厦，6个村落，根脉相连，沿着深圳湾自西向东顺次排开。建村最早的是下沙，南宋中期，开村鼻祖黄金堂由中原迁徙至此。紧接着，南宋中晚期，由江西迁至广东的黄默堂来到下沙，成为下沙黄氏一世祖。明朝洪武乙卯年，莫碧州开创沙尾村；明朝前期，赵氏定居石厦村；明中期，欧观成开创沙嘴村，简南溪开创新洲村。《沙头之根》编委会主任———沙头街道党工委书记胡敬东说，从历史、地理、文化、风俗、建筑风格以及心理认同与现实交往看，这六个村根脉相连，数百年来一直是不可分割的整体，共同铸就了今天沙头的历史荣光与文化尊严。离石厦不远的岗厦村，则是南宋抗元英雄文天祥的后裔，全村无一杂姓，原住民均是文天祥第二十六代后裔，其始祖文萃正是文天祥堂兄文天瑞的第五代子孙，开村至今已近700年。这与宋朝皇室后裔迁居石厦的时间几乎差不多，已不能仅仅用巧合来形容。从南宋京都杭州出发，在千里之外的珠江口，一场崖山海战终结了宋朝，皇帝、丞相以及双方的后裔在深圳湾栖居，续写着历史。
